فضل سورة البقرة والكرسي وتبارك

[center]روى ابو هريرة عن رسول الله غليه الصلاة والسلام ( ان البيت الذى تقأ فيه سورة البقرة لا يدخله الشيطان ) اخرجه مسلم

وروى ابو هرية كذلك عن رسول الله عليه الصلاة والسلام قال : ( لكل شىء سانم وان سنام القرأن سور البقرة وفيها اية هى سيدة أي القرأن اية الكرسى )

اخرجه الحاكم والبيهقى

وقد قام عبد الله بن عمر رضى الله عنه ثمانى سنين يتعلمها ويتدبرها ويتحقق بالعلم بها حتى ختم ذللك كله فنحر بدنه شكرا لله (اى ذبح جملا)



فضل أية الكرسى :

ولما سأل ابو ذر رضى الله عنه رسول الله عليه الصلاة والسلام أيما أية أنزلت عليك اعظم قال : أية الكرسى (لا اله الا هو الحى القيوم )

اخرجة احمد والبيهقى

روى ان عمر بن الخطاب رضى الله عنه وارضاه خرج ذات يوم الى الناس فقال :
ايكم يخبرنى بأعظم اية فى القرأن واعدلها واخوفها وارجها فسكت القوم فقال ابن مسعود رضى الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عيه وسلم قال :

اعظم اية فى القرأن :

(الله لا اله الا هو الحى القيوم ) "اية الكرسى "

واعدل اية فى القرأن :

( ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذى القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغى )

"النحل :90 "

اخوف اية فى القرأن :

( فمن يعمل مثقال ذرة خير يه ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره )

" الزلزلة:7؛8 "

وارجى أية فى القرأن :

( قل يا عبادى الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطو من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم)

" الزمر 53"



ويسن قراءتها بعد الصلاة لقوله عليه الصلاة والسلام : "من قرأها بعد كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة الا الموت



فضل خواتيم سورة البقرة:



هى ثلاث ايات بنهاية السورة انزلت من كنز تحت العرش.



روى ابن عباس رضى الله عنهما ان النبى عليه الصلاة والسلام قال : " قيل لى : ابشر بنورين قد اوتيتهما لم يؤتهما نبى قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم البقرة "

اخرجه مسلم

وروى ابن مسعود عن رسول الله قال :" من قراء اربع أيات من اول البقرة واية الكرسى وأيتين بعد أية الكرسى وثلاثأ من اخر سورة البقرة لم يقربه ولا اهله يومئذ شيطان ولاشئ يكرهه"



فضل سورة تبارك : ( وهى سورة الملك )



قال ابن عباس رضى الله عنه عن رسول الله عليه الصلاة والسلام " هى المانعة هى المنجية ؛ تنجى من عذاب القبر "

اخرجه الترمذى

واخرج الحاكم وقال عليه الصلاة والسلام :" وددت انها فى قلب كل مؤمن "



وكانو يسمونها المنجية وتسمى فى التوراة المانعة وفى الانجيل الواقية.



قال ابن مسعود : يؤتى الرجل فى قبره من قبل رأسه فيقال ليس لكم عليه سبيل انه كان يقرأ سورة الملك فيؤتى من قبل رجليه فيقال ليس لكم عليه سبيل انه كان يقوم فيقرأ سورة الملك فيؤتى من قبل جوفه فيقال له ليس لكم عليه سبيل انه وعي سورة الملك - اى حفطها واودعها فى جوفه ( فى روح البيان ).